Все новости
День преподобной Марии Египетской
Пятое воскресенье Великого поста (в этом году оно приходится на 21 апреля) – словно бы затишье перед важнейшими событиями. Оно не случайно посвящено преподобной Марии Египетской. Это напоминание об усилии, которое требуется для покаяния. Пост заканчивается, и хочется ослабить напряжение в воздержании, но преподобная словно зовет пройти путь до конца.
Мария Египетская – одна из самых великих святых за всю историю христианства. Не так много подвижников удостоены особой чести семидневного поминовения в покаянное время Великого поста перед Пасхой. И среди них только одна женщина – преподобная Мария. Необычна ее жизнь, необычен и путь ее обращения к Богу, исключителен ее духовный подвиг и его плоды. Это один из самых глубоких примеров покаяния и одновременно напоминание о неиссякаемой любви Бога к человеку.
Согласно Житию, преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V – начале VI в. Едва ей исполнилось двенадцать лет, она ушла из своего дома в город Александрию. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария встала на путь порока. В течение семнадцати лет Мария жила в грехе. Однажды она присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с ними на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к богомольцам, направлявшимся в храм Воскресения Христова. Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти внутрь. Тут поняла она, что Господь не допускает ее в святое место за ее нечистоту.
Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией Матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Господом, после чего почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у Гроба Господня, она вышла совершенно другим человеком, обратилась с благодарственной молитвой к Богоматери и услышала голос: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Мария приняла причастие и, перейдя Иордан, поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах. Первые семнадцать лет Марию преследовали блудные страсти и воспоминания о прошлой жизни. «Принимаясь за пищу, я мечтала о мясе и вине, какие ела в Египте, – вспоминала она. – Мне хотелось выпить любимого мною вина. Будучи в миру, много пила я вина, а здесь не имела и воды; я изнывала от жажды и страшно мучилась. Иногда у меня являлось очень смущавшее меня желание петь блудные песни, к которым я привыкла. Тогда я проливала слёзы, била себя в грудь и вспоминала обеты, данные мною при удалении в пустыню». После многолетних искушений страсти оставили её, закончилась пища, взятая из Иерусалима, а одежда истлела от ветхости, но, как повествует её Житие, с того времени сила Божия во всём преобразила грешную душу и смиренное тело. Многие годы покаяния и борьбы со страстями в безлюдной пустыне смыли и следы греха.
Единственным человеком, который увидел Марию после её ухода в пустыню, стал иеромонах Зосима. Он, следуя уставу Иорданского монастыря, удалился на время Великого поста в пустыню. Там он встретил «отшельника», тенью промелькнувшего мимо него. Он был черен от палящего солнца, неимоверно худ, волосы его были короткими, скатанными, как войлок, и белыми, как снег. Завидев старца, пустынник бросился бежать и остановился, лишь вняв его мольбам. Попросив у монаха часть одежды, чтобы прикрыть тело, человек обратился к нему, назвав по имени… Никто не мог бы узнать в этом почти бесплотном существе, встретившимся отцу Зосиму, прежнюю красавицу-египтянку. И тогда старец выслушал самую поразительную в его жизни исповедь, но принимал он ее уже не от грешницы, а от души просвещенной, вошедшей в меру полноты Христовой и по смирению считавшей себя худшей из людей! А между тем, научаемая Святым Духом неизвестная миру подвижница не только знала имя отца Зосимы, но и место, откуда он пришел, знала и о нестроениях в его монастыре. Она без ошибок приводила слова Святого Писания и строки из псалмов, никогда не учившись грамоте. И, наконец, старец своими глазами увидел, как на молитве она приподнялась над землей.
Исполненный благоговения Зосима попросил Марию рассказать ему о своей жизни. Рассказав ему всё, она попросила Зосиму через год вернуться и причастить её, однако сказала не переходить Иордан, а ждать её на другом берегу. Через год, как и сказала Мария, Зосима из-за болезни не смог, следуя монастырскому уставу, покинуть монастырь и только в Великий четверг, взяв Святые Дары, пошёл на берег Иордана. Там он увидел идущую по другому берегу Марию и думал, как она сможет перейти реку, не имея лодки, но Мария пошла по воде, как по суше, и подошла к изумлённому Зосиме, который причастил её. Мария попросила Зосиму через год прийти на первое место их встречи, а потом опять перешла по воде через Иордан и удалилась в пустыню.
По просьбе Марии Зосима возвратился ровно через год на место их первой встречи и увидел тело святой, лежавшее на песке, а рядом надпись: «Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии, отдай прах праху. Моли Бога за меня, скончавшуюся в месяце по-египетски Фармуфий, по-римски апреле, в первый день, в ночь спасительных Страстей Христовых, по причащении Божественных Тайн». Зосима понял, что после того, как год назад он причастил преподобную, она чудом перенеслась в это место, куда он шёл 20 дней, и умерла. Не зная, как вырыть могилу, он увидел рядом льва, которому сказал: «Великая подвижница повелела мне погрести её тело, но я стар и не могу выкопать могилы; нет у меня и орудия для копания, а обитель далеко, не могу скоро принести его оттуда. Выкопай же ты когтями своими могилу, и я погребу тело преподобной». Лев исполнил повеление Зосимы, и тело преподобной Марии Египетской было погребено в песках. Вернувшись в монастырь, Зосима рассказал другим монахам о подвижнице, многие годы жившей в пустыне, ставшей из великой грешницы с Божией помощью величайшей святой и оставившей такой яркий пример покаяния. Это было приблизительно в 521 году.
Автор статьи: Т. Ю. Яшаева, заведующая отделом византийской истории музея-заповедника «Херсонес Таврический».
Мария Египетская – одна из самых великих святых за всю историю христианства. Не так много подвижников удостоены особой чести семидневного поминовения в покаянное время Великого поста перед Пасхой. И среди них только одна женщина – преподобная Мария. Необычна ее жизнь, необычен и путь ее обращения к Богу, исключителен ее духовный подвиг и его плоды. Это один из самых глубоких примеров покаяния и одновременно напоминание о неиссякаемой любви Бога к человеку.
Согласно Житию, преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V – начале VI в. Едва ей исполнилось двенадцать лет, она ушла из своего дома в город Александрию. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария встала на путь порока. В течение семнадцати лет Мария жила в грехе. Однажды она присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с ними на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к богомольцам, направлявшимся в храм Воскресения Христова. Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти внутрь. Тут поняла она, что Господь не допускает ее в святое место за ее нечистоту.
Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией Матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Господом, после чего почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у Гроба Господня, она вышла совершенно другим человеком, обратилась с благодарственной молитвой к Богоматери и услышала голос: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Мария приняла причастие и, перейдя Иордан, поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах. Первые семнадцать лет Марию преследовали блудные страсти и воспоминания о прошлой жизни. «Принимаясь за пищу, я мечтала о мясе и вине, какие ела в Египте, – вспоминала она. – Мне хотелось выпить любимого мною вина. Будучи в миру, много пила я вина, а здесь не имела и воды; я изнывала от жажды и страшно мучилась. Иногда у меня являлось очень смущавшее меня желание петь блудные песни, к которым я привыкла. Тогда я проливала слёзы, била себя в грудь и вспоминала обеты, данные мною при удалении в пустыню». После многолетних искушений страсти оставили её, закончилась пища, взятая из Иерусалима, а одежда истлела от ветхости, но, как повествует её Житие, с того времени сила Божия во всём преобразила грешную душу и смиренное тело. Многие годы покаяния и борьбы со страстями в безлюдной пустыне смыли и следы греха.
Единственным человеком, который увидел Марию после её ухода в пустыню, стал иеромонах Зосима. Он, следуя уставу Иорданского монастыря, удалился на время Великого поста в пустыню. Там он встретил «отшельника», тенью промелькнувшего мимо него. Он был черен от палящего солнца, неимоверно худ, волосы его были короткими, скатанными, как войлок, и белыми, как снег. Завидев старца, пустынник бросился бежать и остановился, лишь вняв его мольбам. Попросив у монаха часть одежды, чтобы прикрыть тело, человек обратился к нему, назвав по имени… Никто не мог бы узнать в этом почти бесплотном существе, встретившимся отцу Зосиму, прежнюю красавицу-египтянку. И тогда старец выслушал самую поразительную в его жизни исповедь, но принимал он ее уже не от грешницы, а от души просвещенной, вошедшей в меру полноты Христовой и по смирению считавшей себя худшей из людей! А между тем, научаемая Святым Духом неизвестная миру подвижница не только знала имя отца Зосимы, но и место, откуда он пришел, знала и о нестроениях в его монастыре. Она без ошибок приводила слова Святого Писания и строки из псалмов, никогда не учившись грамоте. И, наконец, старец своими глазами увидел, как на молитве она приподнялась над землей.
Исполненный благоговения Зосима попросил Марию рассказать ему о своей жизни. Рассказав ему всё, она попросила Зосиму через год вернуться и причастить её, однако сказала не переходить Иордан, а ждать её на другом берегу. Через год, как и сказала Мария, Зосима из-за болезни не смог, следуя монастырскому уставу, покинуть монастырь и только в Великий четверг, взяв Святые Дары, пошёл на берег Иордана. Там он увидел идущую по другому берегу Марию и думал, как она сможет перейти реку, не имея лодки, но Мария пошла по воде, как по суше, и подошла к изумлённому Зосиме, который причастил её. Мария попросила Зосиму через год прийти на первое место их встречи, а потом опять перешла по воде через Иордан и удалилась в пустыню.
По просьбе Марии Зосима возвратился ровно через год на место их первой встречи и увидел тело святой, лежавшее на песке, а рядом надпись: «Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии, отдай прах праху. Моли Бога за меня, скончавшуюся в месяце по-египетски Фармуфий, по-римски апреле, в первый день, в ночь спасительных Страстей Христовых, по причащении Божественных Тайн». Зосима понял, что после того, как год назад он причастил преподобную, она чудом перенеслась в это место, куда он шёл 20 дней, и умерла. Не зная, как вырыть могилу, он увидел рядом льва, которому сказал: «Великая подвижница повелела мне погрести её тело, но я стар и не могу выкопать могилы; нет у меня и орудия для копания, а обитель далеко, не могу скоро принести его оттуда. Выкопай же ты когтями своими могилу, и я погребу тело преподобной». Лев исполнил повеление Зосимы, и тело преподобной Марии Египетской было погребено в песках. Вернувшись в монастырь, Зосима рассказал другим монахам о подвижнице, многие годы жившей в пустыне, ставшей из великой грешницы с Божией помощью величайшей святой и оставившей такой яркий пример покаяния. Это было приблизительно в 521 году.
Автор статьи: Т. Ю. Яшаева, заведующая отделом византийской истории музея-заповедника «Херсонес Таврический».
Фото
